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martes, 12 de mayo de 2009

"35 años de Mugica"


Sacerdote, militante social, peronista, hombre comprometido con los pobres hasta el punto de renunciar a todo para compartir junto a los marginados su lucha por la dignidad. Carlos Mugica, “cura del Tercer Mundo”, sigue siendo, al cumplirse 35 años de su asesinato el 11 de mayo de 1974, un referente de vida para los cristianos identificados con “la opción por los pobres” y para muchos otros militantes de las causas populares. El cura Mugica y el también asesinado obispo Enrique Angelelli son muy probablemente las dos figuras religiosas contemporáneas más evocadas a nivel popular en virtud de su compromiso con la justicia. Existen otros, entre ellos las monjas francesas y los curas palotinos, pero Mugica y Angelelli tienen un espacio ganado en la devoción popular. Y ello se ubica aún más allá de la institución eclesiástica a la que tanto le ha costado reconocer a estos “mártires” y “signos de contradicción” dentro de sus propias filas.
Mugica nació el 7 de octubre de 1930. Creció en una familia de clase alta, comenzó a estudiar derecho y apenas cuando tenía 21 años ingresó al seminario. Allí, según cuenta Héctor Botán, compañero de formación y posterior integrante de los Sacerdotes para el Tercer Mundo, ya comenzaron los conflictos para un hombre inquieto y poco proclive a aceptar las estructuras que le quitaban libertad. Lo consigna Martín de Biase en el libro Entre dos fuegos, dedicado a la vida de Mugica y recientemente reeditado por Editora Patria Grande: “La mayoría de nosotros, siendo muy libres y muy poco dóciles, debíamos movernos dentro de una vieja estructura preconciliar. Nuestra forma de actuar hacía que fuéramos un ‘hueso duro de roer’ para directivos formados en una mentalidad clásica”.
Ordenado sacerdote en 1959, siempre reafirmó su compromiso social desde su opción religiosa. “Creo que la misión del sacerdote es evangelizar a los pobres e interpelar a los ricos”, afirmó en algún momento. En 1968 viajó a Francia para estudiar epistemología y comunicación social, y poco después fue hasta Madrid para encontrarse con Juan Domingo Perón, a quien años más tarde acompañaría en su primer regreso al país. Adhirió al Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo y se instaló en la capilla Cristo Obrero en la Villa 31 de Retiro, donde desde 1999 descansan sus restos. En 1973, durante el gobierno de Héctor Cámpora, fue asesor honorario del Ministerio de Bienestar Social que estaba encabezado por José López Rega. De allí se fue enfrentado con el ministro vinculado con la Triple A (Alianza Anticomunista Argentina) y denunciando que no se estaba atendiendo las necesidades de los villeros a los que él quería representar.
Con la Iglesia, salvo con sus compañeros tercermundistas, tuvo una relación tensa aunque de mutuo respeto. El entonces cardenal Juan Carlos Aramburu, arzobispo de Buenos Aires, muchas veces intentó hacerlo desistir de sus posiciones. Nunca lo logró, pero tampoco fue sancionado por ese motivo, entre otras cosas porque su imagen pública lo mantenía a resguardo.Quienes conocieron a Mugica hablan de un hombre de fuerte personalidad. En otro testimonio que recoge De Biase en su libro, Alejandro Mayol se refiere a la personalidad de Mugica. “Le llamábamos La Bestia –dice– porque todo lo hacía muy intensamente: cuando rezaba, rezaba a lo bestia, cuando estudiaba, estudiaba a lo bestia (si le prestabas un libro te lo devolvía destrozado, irreconocible). Incluso, era notablemente intenso hasta para las actividades más cotidianas como comer o dormir.”
El asesinato de Mugica, adjudicado a la Triple A, ocurrió en la tarde del 11 de mayo de 1974, en las puertas de la iglesia de San Francisco Solano, en Villa Luro, donde acaba de celebrar misa como lo hacía cada día. Lo acribillaron con una ametralladora. Enfrentado políticamente con Montoneros y con la derecha peronista, la muerte de Mugica fue un asesinato con claros fines políticos. Poco tiempo antes y frente a las amenazas que recibía pronunció una de sus frases más recordadas: “Nada ni nadie me impedirá servir a Jesucristo y a su Iglesia luchando junto a los pobres por su liberación. Si el Señor me concede el privilegio, que no merezco, de perder la vida en esta empresa, estoy a su disposición”.Mañana lunes a las 20, el sacerdote Domingo Bresci, ex secretario del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo, celebrará una misa en memoria de Carlos Mugica en la parroquia San Francisco Solano (Zelada y White, Capital), lugar en el que el cura mártir fue asesinado. El martes a las 18, en el auditorio de la Cancillería, habrá un acto promovido por la Secretaría de Culto.

jueves, 30 de abril de 2009

"noticias" Que Nos envian"

Alex y la portada artesanal del libro

El libro "Los Guardianes de Mugica, diamantes en el barro" cuenta una historia de luchas y de resistencia que incluye la de la murga del barrio, "Los Guardianes de Mugica", asì llamada en homenaje al Padre Carlos Mugica, quien en los años setenta,trabajò para edificar un mundo con más dignidad. Eso le valiò ser asesinado el 11 de mayo de 1974.Su memoria alienta a seguir una lucha, sobre todo en tiempos dificiles como los que amenazan a los vecinos de Retiro.

"LOS GUARDIANES DE MUGICA, diamantes en el barro",
Nelly Azul Benìtez
EDITORIAL ELOISA CARTONERA 2009
PRESENTACIONES DEL LIBRO, MES DE MAYO, 2009
Domingo 10 de mayo: 10 º MARCHA DE MURGAS POR LA VILLA 3114 HS. CALLE 4 Y 5 FRENTE A LA TERMINAL DE OMNIBUS DE RETIRO.




Mièrcoles 13 de mayo: IGLESIA SANTA CRUZ19 HS. URQUIZA Y ESTADOS UNIDOSJueves 14 de mayo: UNIVERSIDAD DE LAS MADRES DE PLAZA DE MAYO19 HS. HIPÒLITO DE IRIGOYEN 1600Domingo 17 de mayo: CAPILLA CRISTO OBRERO12 HS. BARRIO COMUNICACIONES, VILLA 31

En 70 años, la conocida Villa 31 de Retiro ha construido una historia de luchas y de resistencia que la sostuvo a través de muchos intentos de erradicación.
El más feroz y violento embate fue resistido en los años setenta y ochenta, durante la dictadura militar que tantas huellas dolientes nos dejaron a todos los argentinos.

Sin embargo, no se pudo borrar todo lo cimentado por tanta gente luminosa que dejó su vida tratando de lograr el sueño de una vida digna para todos.
Las semillas sembradas en esos años duros, hoy pueden ser vistas floreciendo en cada uno o una que vive en el barrio o que lo recorre buscando alumbrar los caminos a la liberación: vecinos históricos, vecinos que luchan por un barrio urbanizado e integrado a la otra parte de la sociedad, militantes, voluntarios, artistas,… son los diamantes que nuestro Sr. Barro ha salpicado día a día llenándolos de un sentido de pertenencia a una historia común.

Con la historia de la primera murga de Retiro, Los Guardianes de Mugica, quiero mostrar un camino de 10 años de autogestión e independencia inspirados en el pensar y obrar del Padre Carlos Mugica, nuestro patrono.
Entonces, aunque se vea duro y muy difícil de llevar, deseo contarles que es posible construir historias de dignidad, y no tener que pensar que todo lo que necesitamos nos lo puede regalar, gratuitamente, un político, o un puntero.

Y aunque elegir una senda como la nuestra nos signifique ataques, injurias y difamación por parte de quienes hacen mal las cosas, nosotros, nuestra murga y yo, seguiremos transitándola igual, ya que tenemos la convicción de seguir los pasos correctos para lograr el sueño de una vida digna como nos merecemos.

Con todas las amenazas que se ciernen sobre nuestro barrio, solo el fuerte sentimiento de orgullo nos puede fortalecer para seguir luchando con alegría, y que nuestra querida Villa 31 y 31 bis sea urbanizada y reconocida como parte de la Ciudad de Buenos Aires.
Mientras hayan guardianes de la memoria, las semillas seguirán creciendo hacia un futuro mejor, con seguridad.
http://guardianesde mugica.blogspot. com
http://losguardiane sdemugica. blogspot. com
Favor de reenviar, muchas gracias!